lunes, 30 de junio de 2008

ESPACIOS DE SALUD Y ESPIRITUALIDAD EN EL CENTRO SAI DE ROSARIO





Este Sábado pasado, 28 de Junio, el Centro Sai de Rosario fue visitado por el Dr. Jorge Luis Berra y la Lic. Rosana Molho, en el que dieron una charla Libre y gratuita sobre el tema: “Desintoxicando nuestro cuerpo, purificando nuestra mente”. El mismo giraba en torno a cómo vivir en un mundo donde las condiciones de vida nos alejan de la energía de la naturaleza y de sus ritmos vitales. Un tema apasionente que nos toca a todos, y del cual disponemos hermosas herramientas para mejorarnos y mejorar nuestro entorno, enfocado desde una óptica basada en los antiguos conocimientos Védicos.

El eje será cómo tener una vida sana que nos permita mejorar nuestra calidad de vida, y contactarnos con nuestra fuente de Luz y felicidad.

Se habló de los tres tipos de toxinas que nos afecta AMA (acumuladas en nuestro cuerpo), AMAVISHA (toxina acumulada en alguna parte del cuerpo por largo tiempo),GARVISHA (toxinas que vienen fuera del cuerpo). Se dieron algunas recetas Naturales para la desintoxicación. Se hicieron también test a los presentes de toxicidad, dando como resultado, una sorprendente consciencia de responsabilidad sobre el tema. Y por último una ronda de Preguntas y Repuestas haciendo una velada extraordinaria, muy amena y cordial para todos los presentes, agradecidos por el aporte y servicio que prestan estos dos profesionales al servicio de la salud y de nuestro amado Swami.

SUCESOS MILAGROSOS EN OCTUBRE DE 2007


Una nueva pagina de Oro se escribe con las Lilas de Sai Baba.

Queridos hermanos y hermanas

El 4 de Octubre del 2007, Swami salio comenzados los bhajans de la tarde. Luego de entrar al templito, mando a llamar a Chakravarti, y mas tarde juntos entraron al cuarto de entrevistas junto al rector de la Universidad. Unos minutos mas tarde mandaron a llamar a el Profesor Anil Kumar, quien ya se habia ido a su casa, pero tuvo que volver.

Finalizados los bhajans, Swami se quedo dentro del templo, mientras por los parlantes Kumar daba el siguiente anuncio: "Swami dijo: Hoy es un dia muy auspicioso. Les mostrare mi forma cosmica en el aeropuerto. Cada individuo podra verlo desde cualquier parte del mundo. "

Este mensaje primero fue dado en telegu, y luego en ingles. Al finalizar, Swami se retiro hacia su casa, mientras una estampida de devotos comenzaban a movilizarse hacia el aeropuerto.

En el aeropuerto se convocaron cerca de 40.000 a 50.000 personas. Imaginense el gentio que habia. Toda la ruta estaba copada por rickshaw, motos, autos, bicicletas y gente a pie. No se podia pasar por ningun lado, y cada vez era mas dificil llegar al acceso del aeropuerto.

Incluso Swami, no pudo salir de Su auto, y estuvo esperando cerca de una hora y media, pero como la gente seguia rodiando el auto se regreso al ashram.

Finalmente dijo que lo volveria a mostrar otro dia.

Sai Baba dijo ese dia que Su darshan comenzaria a partir de las 19 hs, y se veria en el cielo. Muchisimas personas y devotos que no se pudieron llegar hasta el aeropuerto, subieron a sus terrazas esperando el evento, mientras que los comerciantes cerraban las puertas de los locales con una estatua de Ganesh o de Shiva Nataraj como custodios del mismo. Cientos de hindues corrian por las calles de Puttaparthi diciendo que Sai Baba iba a dar Su darshan desde el cielo, volando por
el aire. Todos corrian , y nadie se queria se lo queria perder.

A la hora señalada, todas las terrazas y balcones del ashram y de Puttaparthi estaban con gente que inclinaba sus cabezas en direccion al aeropuerto.

Un silencio majestuoso reinaba en el ambiente, y el tipico canto de los pajaros cesaba a la espera de este unico espectaculo.

Las fotos que se sacaron, muestran unas miles de circulos o bolas de luz, inundando el cielo entero. Solo Swami sabe que paso en verdad este dia de lo mas auspicioso, que sumados sus numeros, da el 23 que nos identifica con nuestro amado Maestro Sai.


Sai Baba dijo que en la noche del 4 de Octubre él abrió una especie de portal dimensional para permitir que estas "Grandes y Elevadas Entidades" entraran en esta tercera dimensión para que pudieran terminar cierto trabajo. Una vez terminado ese trabajo, Baba volvió a cerrar ese portal,porque esa energía habría sido demasiado fuerte, y además, porque había entidades inferiores que estaban ya intentando infiltrarse y entrar también.

Las esferas no tienen nada que ver con los OVNIS, que son objetos extraterrestres e incluso objetos terrestres que han sido construídos mediante una avanzada tecnología, y que pertenecen a la tercera dimension.

Las esferas, en cambio, usando las palabras de Baba, son Entidades de Luz, muy elevados, ángeles (y divinidades) que están aquí con nosotros.

Baba ha dicho que éste es el principio de una nueva era. Una nueva energía ha descendido, y aquellos que no tengan la capacidad de soportarla, podrán perder la razón con facilidad. Este es un tiempo para actuar, no simplemente para meditar.


SATSANG DE LUIS (Bahia Blanca)
Fecha: Sat, 6 Oct 2007

El día jueves después del darshan de la tarde, Anil Kumar anunció que entre las seis y las siete Sai iba a regalar un darshan cósmico, en el aeropuerto de Putaparti, se armó un revuelo total, no todos entendimos de entrada lo que estaba pasando, pero Sai siempre se encarga de mandar a alguien para que te informe, a partir de esosalimos, por supuesto no había motos, ni remis, ni coles, nada, todo repleto, todo el mundo corriendo por las calles hasta el aeropuerto, había empezado a oscurecer, no conseguìamos medio para ir hasta que nos paró una trafic, a la cual subimos 15 personas y nos arrancó la cabeza, pero llegamos al aeropuerto como a las 6.45hs, había un mundo de gente, miles todos corriendo para ubicarse, nosotros eramos 4 que habíamos ido juntos, nos fuimos a pista y nos acostamos de espalda,empezamos a mirar el cielo. El cielo estaba muy raro, de repente se formo con unas nubes la cara de Sai, luego se abrió como un hueco y empezaron las estrellas a moverse, no se imaginan lo que fue eso y la sensación que nos produjo, luego aparecieron en el aire como aves gigantes brillantes, ángeles, que aleteaban por el cielo, se vio en 2 o 3 oportunidades, luego las estrellas comenzaron a formar figuras, aparecian y desaparecìan luces brillantes.

Muchas personas por seguir a Sai no prestaron atención a lo que estaba pasando, quizás no sabían, Sai estaba en el aeropuerto la gente se amontonaba y no lo dejaban bajar del auto del tumulto que había.

Sai nos quería mostrar el milagro de ver el cosmos. Esto fue algo jamás visto. luego salió en un periódico de Chenai que en la luna aparecìa la cara de Sai en el cielo, algunas personas lograron tomar esto con cámaras filmadoras, bueno cuando vaya para allá les voy contar todos los detalles. SAI RAM LOS QUIERO A TODOS. LUIS

viernes, 20 de junio de 2008

SWAMI DIO UN DARSHAN EN LA LUNA A SUDAFRICA


South African Sai Baba devotees were left mystified and awestruck after what appeared to be an image of Sri Sathya Sai Baba's face on the moon, with claims of it being sighted in Durban and Johannesburg. Swamy gives darshan on moon in South africa Two weeks ago, when the South Africa Sai Devotees took out a March and did bhajans to sing the glory of our beloved Bhaghavan Sri Sathya Sai Baba, the people who assembled in the hall fortunately happened to see Swamy’s image on the moon. When a devotee noticed the image, he suddenly cried in the midst of the devotees who were busily in singing bhajan songs. Similarly, the other parts of the South Africa also witnessed the very same image of Swamy. Next day the leading English daily, The Post carried out the Photos on the front page with three column news. People in South Africa began to call their friends and relatives in South Africa . Some called several times to other parts of the country whether they could see the image of Bhaghavan

jueves, 19 de junio de 2008

DIOS


Sai Baba nos enseña: DIOS

La pregunta "¿Dónde está Dios?" es a menudo planteada por la gente hoy en día. Con la incesante recitación del Nombre de Dios, Prahlada supo que El está en todas partes; no es correcto aseverar que Dios "está sólo aquí" o que "no está aquí". La comprensión de esta verdad puede venir sólo después de una intensa práctica espiritual. Pueden ver toda clase de atractivos objetos en las tiendas pero no pueden ser suyos por el simple hecho de desearlos. Sólo podrán ser suyos aquellos artículos cuyo precio estén dispuestos a pagar. La realización puede ser un atractivo artículo para que ustedes la lleven a su casa, pero deben pagar el precio, no puede ser suya si sólo tienen argumentos o ruegos para dar a cambio.

Dios no está alejado de ustedes, u oculto en algún lugar distante. Está dentro de ustedes, en su propio interior. El hombre sufre debido a que es incapaz de descubrirlo allí y de obtener paz y alegría de ese descubrimiento. Un lavandero, con el agua hasta las rodillas en una corriente, se murió de sed porque no se dio cuenta de que el agua dadora de vida estaba a su alcance.

Sólo necesitaba inclinarse y beber. Esta es la historia del hombre, corre de un lado para el otro con una prisa desesperada, buscando a Dios fuera de sí, y muere desanimado y enloquecido, sin haber alcanzado la meta, sólo para volver a nacer.

Claro está que deben estar en el mundo, pero no tienen que ser parte de él. La atención debe fijarse en Dios, en el Dios interno.

El desapego de los placeres sensoriales y de los objetos materiales ayuda al crecimiento del amor por Dios y lo divino. La gente alardea de estar interesada sólo en la indagación y la razón, de que sólo siguen el camino del conocimiento. ¡Aspiran a ser sabios! Pero el conocimiento no puede obtenerse sin una mente pura. Deben descubrir quiénes son ustedes antes de aventurarse a indagar quién es Dios. Una vez que hayan descubierto quiénes son, no tendrán necesidad de saber quién es Dios, pues son lo mismo. Cuando lleguen a saber que Dios está en ustedes, se valorarán mucho más a sí mismos.

El día se vuelve sagrado cuando lo santifican con su práctica espiritual, no de otra forma. La práctica espiritual puede crecer sólo en un campo fertilizado por el amor. El amor es la condición primordial de la devoción. El amor que ahora tienen por los objetos materiales, el nombre, la fama, debe ser santificado al ser incluido en el más poderoso amor de Dios.

Añadan dos cucharadas de agua a dos medidas de leche ¡el agua será tan apreciada como la leche! Así también, hagan que sus diminutas gotas de amor por las cosas materiales se fundan en la corriente del amor por Dios y de ese modo se eleven. Hagan que el amor de Dios llene y emocione su corazón, entonces no podrán odiar a nadie, no podrán caer en nocivas rivalidades, no podrán encontrar faltas en los demás. La vida se volverá suave, dulce y fácil. La inmortalidad no puede ser alcanzada por medio de los rituales, el linaje o la riqueza, sino únicamente por medio del sacrificio y la renunciación. Esta es la declaración de los Vedas.

El servicio es el primer paso en el adiestramiento para este sacrificio. El servicio es la más alta práctica espiritual, pues Dios mismo toma forma humana y viene a servir a la Humanidad y a llevarla a los ideales que ha ignorado. Por lo tanto, consideren ¡cuán complacido estará Dios cuando el hombre sirva al hombre!

Vean lo Universal en todos; vean a todos como olas semejantes, sostenidas por el mismo mar. Desarrollen ese parentesco, ese amor, esa simpatía. Sirvan a los demás con el sentimiento de que no son otros, háganlo con la actitud de adoración que ustedes reservan para Dios. Un solo acto de servicio ofrecido al Dios que ustedes ven en otro vale por todos los años de anhelo por Dios.

Pueden preguntar "Swami, cuando uno encuentra a una persona que se comporta mal, de manera viciosa ¿cómo podemos amarla, cómo podemos reverenciarla?, ¿qué quieres que hagamos?". En tal situación, consideren una cosa ¿quién es el que comete el mal?, ¿qué es lo que impulsó el acto?, ¿quién hizo la acción? El cuerpo. ¿Qué impulsó al cuerpo? La mente. ¿Por qué fue obligado a hacerlo? Debido a la influencia de su karma, el efecto acumulativo de sus actividades y actitudes durante muchas vidas en el pasado. El Atma en él no está apegado a ninguna acción o motivo, ese Atma es divino; ámenlo, reveréncienlo. Esa es Mi respuesta. Si lo ponemos en términos más sencillos: al pasar por una calle observan un gran retrato de Swami sobre la entrada de una casa y se dan cuenta de que es la casa de un acérrimo enemigo suyo. ¿Van a reverenciar menos el retrato porque el dueño de la casa no merece su amor? Claro que aman al retrato y lo adoran dondequiera que se encuentre, ¿no es así? Del mismo modo, reverencien al Atma en cada uno. Es Dios quien reside en cada uno. Bajo Mi invisible supervisión y guía, sirvan con amor y alivien los dolores del mundo.

El hombre puede ascender del nivel animal al humano y del humano al divino. Sí, ustedes también pueden volverse divinos. Yo no tengo nada que ustedes no posean también. Está latente en ustedes, pero en Mí está evidente y potente. ¡Esa es la única diferencia! La vida es una oportunidad breve y fugaz; deben dedicar cada minuto al mejor uso, o sea, al descubrimiento de su propia realidad, lo cual les dará la más alta alegría. No pierdan el tiempo inquiriendo acerca del dónde y del porqué de otros; inquieran acerca de sí mismos.

Lo Universal puede ser conocido en un parpadeo; la Bienaventuranza está a disposición en un instante, pero deben ustedes conocer la técnica. Pueden tener vegetales frescos, un buen arroz, excelentes lentejas, tamarindo limpio, todos los ingredientes para una buena comida pero, si no tienen conocimiento del arte culinario ¿de qué les servirá todo? Deben aprender, esforzarse, luchar, y entonces el éxito será suyo. Inicien el proceso, den el primer paso, escuchen con atención, reflexionen sobre lo que han escuchado y traten de poner en práctica al menos una cosa o dos de las que se han dicho.

Hoy en día, pueden alcanzar el éxito en cada esfera, mediante sobornos, pero Dios no puede ser alcanzado por medio de trucos o de atajos. A El se puede llegar sólo por el duro camino de la lucha, del desapego y de la ardua disciplina. Ansíenlo desesperadamente, apéguense firmemente a El, llenen su mente con Su forma, Su majestad, Su gloria y Su gracia. El hombre es inherentemente divino, y por ello lo divino acude de manera natural a su conciencia. Pero el velo de la ilusión le impide ese emocionante contacto, esa iluminadora revelación.

Esta engañosa ilusión es también un artificio divino, un vehículo del Señor. Existe una historia que cuenta que una vez el Señor se enojó con Maya y quiso que ella desapareciera, pues la gente estaba siendo desviada hacia el mal camino a raíz de sus trucos. Maya le dijo: "Soy el velo que Tú llevas, soy la niebla que se ha levantado por Tu propia voluntad; estoy tan extendida como Tú, estoy dondequiera que Tú estés. Dime un lugar en donde no te encuentre y me refugiaré allí".

Cada uno de ustedes puede romper el velo, logrando el conocimiento de la realidad de Dios; o puede rogar que el Señor mismo levante un poquito este velo para que puedan tener una visión de Su realidad. Muévanse en el mundo como un actor, pero estén conscientes todo el tiempo de que van camino a casa para estar con el Señor, de donde han venido. Siempre que ingrese a la mente la idea de que el drama es real, niéguenlo con firmeza. No se identifiquen con el papel que están jugando. Tal identificación retardará su progreso.

La más alta conciencia a la cual todos los esfuerzos espirituales conducen es: Dios es real, el mundo es irreal. Cada átomo y cada célula son un haz de energía que expresa la voluntad divina. La materia y la energía en realidad no están separadas. Todo es una sola voluntad que concreta y penetra todo, lo impulsa y le da continuidad. Para experimentar al mundo de tal manera, hay que trascender todas las categorías duales y alcanzar la base única, unitaria, identificándola y estableciéndose en ella. Cuando el ojo se llene de conocimiento, el mundo se verá como Dios. Entonces, el mundo y todo ese complejo ser y devenir asumirán un solo color, el color de Dios, y tendrán perfecta ecuanimidad, no afectada por modificación alguna. ¡Ningún espejo y ninguna imagen! Habrá sólo la persona real. Anhelen alcanzar esta etapa de perfecta e inconmovible felicidad.

Bhagavan Sathya Sai Baba

lunes, 16 de junio de 2008

QUE NADA NOS APARTE DE NUESTRA PROPIA NATURALEZA

"¡Manifiesten el poder que reside en el esfuerzo realizado por uno mismo! No recurran a la débil estratagema de imitar a otros. Absorban, en cambio, las buenas cualidades que esos otros puedan poseer. Plantamos una semilla en la tierra. Luego la proveemos de lo que necesita: agua, aire y abonos. La semilla germina, produce un brote y termina por convertirse en un inmenso árbol. Podrán observar que no se convierte en tierra ni en abono, ni en aire, ni en agua. Hace uso de todos ellos, pero se mantiene en lo que es su propia naturaleza y crece hasta convertirse en un árbol.

Ojalá también ustedes vivan como ese árbol; cierto es que tenemos mucho que aprender de otros. No hay por qué negar este hecho. Los que se niegan a aprender de otros no son sino necios. Pueden aprender de otro todo lo que ayude a promover su avance espiritual. Asimilen de ellos todo lo que puedan de acuerdo con los lineamientos para su propio progreso establecidos en la senda moral. Deben vivir como ustedes mismos y no como otros. No permitan que nadie los aparte de su naturaleza innata. Manténganse inmersos en su Dios según ustedes mismos lo imaginen y lo sientan, en la dicha que brota de su propio corazón y en el solaz que obtienen de su práctica espiritual. Si hubiera alguien que tratara de desviarlos, sean cuales fueren los planes que tramaran o las argucias que emplearan, ¡resistan! No se nieguen a sí mismos esa conciencia divina ni ese éxtasis supremo. Echen abajo las barreras que se interpongan en el camino y que impiden el libre fluir de tanta dulzura y tanta fuerza. Limpien los canales por los que fluyen y ábranlos. Así podrán seguir su curso libremente. Es la voluntad de Sai que se lleve a cabo este Sadhana, para vitalizar la vida diaria de cada ser humano. Deben vivir como ustedes mismos."

Sathya Sai Baba

viernes, 13 de junio de 2008

LOS VALORES HUMANOS EN LA SOCIEDAD


Por el Dr. Daniel Coifman

Toda la Creación está en constante evolución. La evolución es un río que busca la manifestación de Dios en la materia. El hombre es el único que puede hacerlo con conciencia. Esta posibilidad de autoobservación, de saberse en transformación, es lo que le permite reconocer su identidad con lo Divino. La pregunta sería qué es lo que el hombre debe mirar para reconocer aquella identidad; la respuesta es simple, la manifestación de sus valores esenciales: Verdad, Rectitud, Paz, Amor y No Violencia.

La presencia de Sai Baba enfatizó el destino Divino del hombre. Todo Su mensaje no habla de otra cosa y enseña de diversas maneras cómo lograrlo. Nos inspira constantemente a nuestra obligación más importante, que es la de ser felices, señalando que la única manera de serlo es entregarle a Dios todo lo que nos toque vivir. Esto es vivir en Amor.

El hombre vive a través de sus intuiciones, pensamientos, emociones y acciones. La intuición es el elemento clave de su proceso, pues es lo que une sus manifestaciones externas con la fuente, que es su Corazón. Esta intuición unificadora es sinónimo del Amor, pues a través de unir hace coherente la totalidad del ser humano. Y al fluir, ese Amor se manifiesta en los pensamientos dando paso a la verdad en las emociones, la Paz; en nuestras acciones, la Rectitud; y cuando se expande hacia la totalidad es la No Violencia.

Toda nuestra tarea es abrir ese canal de Amor que, además de unirnos interiormente, nos unirá con el resto de la Creación.

El trabajo interior se presenta de múltiples maneras. Existen dos situaciones para considerar: los que llegamos al camino después de haber andado perdidos por largos trechos y sin encontrar nada que valiese la pena. Luego están los que comienzan, los niños. Para los primeros, la tarea es la purificación de nuestras mentes a través del servicio, el círculo de estudios, cantos devocionales, la meditación, todas las prácticas espirituales que ayudan a volver a casa, a encontrarnos con El en el corazón.

El círculo de estudios me permitirá aprender y amar el mensaje espiritual y descubrirlo en mi corazón para desarrollar la Verdad. Con el servicio, descubriré que el otro es parte de la familia a la que yo también pertenezco, la humana y, por lo tanto, es igual a mí, todo lo que haga será desde mi Amor hacia aquella persona y entonces mis actos estarán impregnados por la Rectitud. Con los cantos devocionales y la meditación se purificarán y equilibrarán mis emociones, experimentando la paz. Así nuestra vida va cambiando a partir de que el amor nos va invadiendo y a su vez expandiéndose hacia todo lo que nos toca vivir, pues esa es la ley del Amor, dar y expandirse. Esta es la No Violencia, donde nosotros vamos transformándonos en esa ley y así nuestra vida ayuda a la transformación de la sociedad. Participamos de trabajos, clubes, instituciones de distintos tipos, todos los lugares donde la práctica de los valores humanos ayudarán al cambio no sólo de quienes los experimentan, sino también de quienes lo reciben.

Los niños para Sai Baba son la verdadera promesa de transformación del futuro. Para que esto pueda suceder, su crecimiento debe atender al cuidado y protección de toda esa energía divina que está más a flor de piel en ellos. Para que puedan identificarse rápidamente con su Ser interior y vivir inmersos en la Unidad. Esta Unidad se hará posible aplicando la educación que nos da Sai Baba. El objetivo es desarrollar el carácter en los niños, que es la expresión de esos valores esenciales que mencionábamos: Verdad, Rectitud, Paz, Amor y No Violencia. Una educación que apunta básicamente al florecimiento de todo aquello que está presente desde el comienzo de nuestras vidas, la semilla divina en cada encarnación. De esta manera evitarán aquella tarea tan dolorosa que es la destrucción de los condicionamientos, como lo tenemos que hacer los adultos. Sai Baba está transformando la sociedad en la India con la creación de instituciones educativas, primarias, secundarias y universitarias, que tienen como lema: "Manifestar la Verdad, actuar con Rectitud". Una educación basada en el desarrollo del Ser. De esa experiencia se concreta un plan educativo para las escuelas primarias de todo el mundo. El Programa Sathya Sai de Educación en Valores Humanos.

La primera etapa es la propia transformación, luego se dará el cambio de la sociedad. La presencia de Sai Baba, a través de Su ejemplo, nos va preparando a todos.

El cambio social será a través del mejoramiento de nuestros vínculos. Llegará el tiempo en que la compasión, la generosidad, la alegría, la paciencia, el servicio reinen en nuestras relaciones. El camino es la práctica de esos valores humanos que se irán manifestando entre nosotros, de corazón a corazón. Aprovechemos cualquier oportunidad para ponerlos en práctica, en un medio de transporte, en un negocio, en la calle, en el club, en cualquiera de las instituciones de las que tomemos parte. Todos somos agentes transformadores de nuestra sociedad.

Entonces vislumbraremos el despertar de un tiempo aún inimaginable, un tiempo donde la vida será un solo acto de servicio, donde las conexiones sean el Amor. Es la Edad Dorada, el tiempo de Paz que Sai Baba viene anunciando. Entonces comprenderemos finalmente el profundo sentido de la presencia del Avatar.

jueves, 12 de junio de 2008

LA NO VIOLENCIA "AHIMSA"


"EL AMOR PUEDE TRANSFORMAR CUALQUIER COSA"

A continuación, un estudiante (Sasank) mencionó un incidente que sucediera en 1972."En esa época solíamos tener los Cursos de Verano sobre la Cultura y la Espiritualidad indias, abiertos a estudiantes de todas partes del país. Podía participar cada Estado y distrito." En esos días solían asistir a los seminarios cerca de mil alumnos de todo el pais.

Una mañana, el tópico que desarrollara un profesor trató casualmente de la no-violencia, ahimsa. Terminada la charla, los muchachos entraron al comedor. Había un jovencito que estaba jugando en el prado, y que jugando, se entretenía en arrancar el pasto. Un muchacho se le acercó y le dijo, "¿Por qué haces eso? ¿Por qué hieres a esas inocentes briznas de pasto? ¿No escuchaste la charla sobre la no-violencia que acaba de dictar el profesor? ¿Por qué lo estas haciendo? ¿Por qué estás siendo violento con el pasto?"

Y el otro le respondió, "Después de todo no es más que pasto. ¿Por qué te agitas tanto? ¿Qué es lo que te perturba? No hay nada de malo en arrancar el pasto."

Más adelante, a la mañana siguiente, Swami llamó al muchacho, "Mira chico, ¿qué es lo que decías ayer?" Antes que Le pudiera responder, Swami le expuso todos los detalles. Swami dijo, "Dijiste, 'después de todo no es más que pasto; no hay nada de malo en arrancarlo.' Estás equivocado. Sabe que el pasto también tiene vida en sí. Cuando lo arrancas, se siente herido por ser dañado. Lo estás hiriendo. Y también siente dolor."

Luego, con una sonrisa, Swami tocó un botón de rosa. Al tocarlo, ese botón comenzó a florecer y a abrirse. "Mira. Esto es el poder del Amor. El poder del Amor hizo que este botón se abriera y floreciera. Míralo y tómalo en cuenta." Luego, Swami quiso que el muchacho tocara otro botón que estaba cerca. Cuando el chico lo tó, éste también comenzó a abrirse y florecer.

Entonces, Swami dijo, "Eso es el efecto del Amor. El Amor puede transformar cualquier cosa. Hará florecer un botón de flor. Cualquier cosa responderá, siempre que tengan Amor." Eso fue lo que Swami dijera.

Luego dió la definición de la no-violencia es una sola frase. "No herir a nadie con el pensamiento, la palabra o la acción es no-violencia." Eso fue lo que Swami dijera.

LOS DIVINOS LEELAS



OM SRI SAI RAM

Queremos compartir con ustedes este hermoso Sathsang que nos hicieron llegar.

En noviembre del año pasado, nuestros hermanos de Costa Rica han comenzado a emitir un programa radial de una hora de duración llamado "Sathya Sai Baba: Amor en Acción". La semana pasada durante la grabación de este programa tuvieron la maravillosa oportunidad de disfrutar de una leela (juego Divino) del Señor, cuyo relato pasamos a detallar.

Queridos hermanos (as) en Sai:

Sinceramente he debido dejar pasar unas horas para calmarme, luego de sentir la presencia sobrecogedora de Bhagavan, pero realmente hay razón en lo que me sugieren algunos devotos, y es que comparta este tremendo leela, el cual resumo así:
El día de ayer realicé la grabación del programa 31 de Sathya Sai Baba: “Amor en Acción”.

Por primera vez no estaba Uriel Dávila, el editor técnico tradicional de los programas por haber acudido a una cita médica, sino que estaba otro compañero, José Miranda, quien sabe bien su oficio pero no sabía completamente la ubicación de los diferentes materiales (efectos, etc.) que lleva el programa. Por lo tanto, casi nos limitamos a dejar grabado los segmentos que yo llevaba preparados y dejó que el día de hoy, Uriel, el técnico usual, editara. El tiempo para editar cada programa es de aproximadamente de dos horas (corrección de cortes, de errores, normalización de fuerza de voz, nivelaciones de volumen, pegado de segmentos, inserción de música de fondo y de separaciones, mezclas de sonidos, medición de tiempo, compresión de segmentos y paso a un solo canal, etc., etc.) Por esta razón, al terminar la grabación a las cuatro de la tarde, Miranda lo dejó sin hacer nada para retirarse a su casa minutos más tarde. Ni estaba claro cómo hacerlo ni tenía ya tiempo.

Esta mañana, cuando Uriel llegó a la cabina, agradeció a Miranda el hecho de HABERSE ENCONTRADO EL PROGRAMA ABSOLUTA Y TOTALMENTE EDITADO CON SUMA PERFECCION. Obviamente se trabó la confusión por cuanto Miranda aclaró que nunca pudo haber tocado el programa, por falta de tiempo y por no conocer él bien el manejo de los elementos de la edición. Hubiera tardado más. Fuera de ellos dos, no hay más editores técnicos de grabación.

Me hicieron saber telefónicamente la noticia me trasladé de inmediato a la emisora, porque parte de lo milagroso es que aparece en el programa una música de fondo y de separaciones QUE LA EMISORA NO TIENE, y que no saben de dónde salió. Quedaron impactados los trabajadores cuando al reconocerla, les pude explicar que ES EL MISMO BHAGAVAN CANTANDO. Al inicio del programa, aparece Sathya Sai cantando un bhajan que nunca he llevado a la emisora. Por otra parte, el bhajan “Un ser Divino” (cantado por Sonia Rodríguez de República Dominicana) con el que inicio el segmento de presentación de Sus Discursos (obviamente ese sí está en la emisora pues lo usamos cada programa) fue dividido y usado para cerrar el discurso.

Cabe explicar que por primera vez, utilizo esta semana como lo hice la anterior, un Mensaje con la viva voz de Bhagavan. El cerró su discurso con el cierre del canto “Un Ser Divino” ya mencionado, en la parte que dice “Mensajero de la paz…”
Un aspecto muy simpático que debo de narrarles es que la temática del programa que grabé trataba de “Los Divinos Leelas de Sathya Sai Baba”, sacadas del libro del mismo nombre, y en el programa yo mismo indicaba la cantidad de Juegos Divinos que graciosamente, hace Sai Baba.

Pues parece que para estar a tono con lo expresado y para comprobarlo que es así, ocurrió este gran milagro.

Tanto el gerente de la emisora, como otros periodistas, estaban absolutamente impresionados y consternados. Es posible que algunos medios de prensa de la misma empresa periodística, saquen una crónica sobre los milagros ya sucedidos anteriormente en el programa (tres muy comentados) y este cuarto que ha involucrado a todo el mundo.

Los mismos funcionarios de la emisora constataron que fue materialmente imposible que llegara un editor a editar el programa, y hoy ha sido un comentario muy extendido en todo el edificio sobre EL PROGRAMA QUE SE EDITO SOLO. Al respecto, me dice Uriel que hay unas mezclas tan bien hechas, que él mismo va a verlas bien porque desea aprenderlas.

Habría más que contar, pero creo que basta hasta aquí para que sepa esta experiencia. Bueno, agrego nada más que tanto Miranda como Uriel, han aceptado contar en un próximo programa y en una entrevista, esta experiencia. Ambos, que estaban asustados, no tienen que ver nada con nuestras organizaciones ni con la devoción a Sai. Sin embargo, ambos, que estaban muy consternados con esta experiencia, me despidieron hoy diciéndome, en referencia a Sai Baba: “No hay ninguna duda de Quién es El…” mientras tenían la mirada hacia la lejanía. Este programa se transmitirá el próximo sábado, como es lo normal.

Doy gracias a Bhagavan porque me haya permitido vivir una experiencia más de este tipo. Me ha sobrecogido.

José Cabezas


Este programa se emite los días sábados a las 2 p.m. hora de Costa Rica (equivalente a las 5 p.m. de Argentina) por Radio América y puede ser localizado en tiempo real -desde el real audio- en la siguiente dirección: http://www.780america.com

miércoles, 11 de junio de 2008

UNIDAD DE PENSAMIENTO , PALABRA Y ACCIÓN



"Sai Baba nos enseña" hemos querido desarrollar el trascendente tema de practicar la coherencia en el pensamiento, la palabra y nuestros actos, como una decidida disciplina hacia la visión y el reconocimiento de la unidad que somos. El objetivo de recopilar las palabras de nuestro Divino Maestro relacionadas con este tema es poder estudiarlas en profundidad y ponerlas en práctica en la cotidianeidad de nuestras vidas.

"Encarnaciones del Amor: hay sólo una cosa que me pueden ofrecer hoy: oren para que la gente de todos los países, mas aún, toda la humanidad, sea feliz y tenga paz (Lokasamastha sukhino bhavanthu) -Que todos los seres del mundo sean eternamente felices-. Sólo entonces habrá verdadera unidad. No deseen sólo la paz y prosperidad para la India; oren por el bienestar de todos los países. Todos son nuestros hermanos, estén en Pakistán, en América o en otra parte. Lo crean o no, comprendan que soy capaz de atraer a personas de tantos países gracias a mi amor que los abarca a todos".

"Si cada persona observa tres cualidades, podrá ser uno con Swami. Experimentarán la Divinidad en ustedes. Como estas tres están en mí, puedo declarar firmemente acerca de ellas. Las tres cualidades comienzan con la letra P, ellas son: Pureza, Paciencia y Perseverancia. Estas tres están en Mí y alrededor de Mí. Cualquiera que posea estas tres cualidades estará libre de temor dondequiera que esté."

"La cualidad más importante es la Pureza. Hoy en día todo está contaminado: el agua y el aire, los cinco elementos en su totalidad están contaminados; como resultado, la mente del hombre también está contaminada. ¿Cómo se puede alcanzar la pureza? Llenen sus mentes con pensamientos de Dios, dediquen todas sus acciones a Dios y considérenlo como el motivador interno. La contemplación de Dios no es un asunto de burla. No deben sentir temor en ese sentido; deben tener fe plena en Dios, quien es el sostén del Universo. El es el protector, pero no es el que castiga. El castigo que obtienen es la consecuencia de sus propias acciones. Por lo tanto, repitiendo el nombre de Dios, cantando bhajans y llevando a cabo buenas acciones, comprométanse en el servicio a sus semejantes. Nutran de Amor sus corazones; el Amor quitará todos los malos pensamientos y promoverá el espíritu del perdón."

"El hombre lucha por la paz de distintas maneras. ¿Dónde se puede encontrar la paz? No en el mundo externo; la paz se debe encontrar en el interior. Afuera sólo hay facciones. Deben manifestar la paz dentro de ustedes. Existen millones en el mundo que predican y propagan lo que es bueno, pero ni uno entre cien practica las buenas enseñanzas. El mundo no presta oídos a aquellos que no practican lo que predican. Deben sentirse contentos de actuar de acuerdo con su conciencia, ya sea que los demás lo valoren o no. La convicción interna de que están actuando rectamente es su mejor testigo. No hay mayor Dharma (virtud-rectitud-acción correcta-razón de ser) que la adherencia a la verdad. No tienen por qué temer si se adhieren a la verdad: es el mentiroso el que vive acosado por el temor."

"Si tres personas que viven en un mismo hogar tienen armonía y cooperan entre sí, de verdad que esa casa es el cielo mismo, en donde reina la bienaventuranza Divina. De lo contrario, si las tres personas carecen de armonía, tienen desajustes, se disgustan entre sí y se comportan como enemigos, no puede haber un infierno peor que ése."

"El cielo y el infierno dependen de la conducta de las personas. El cuerpo es un hogar en donde residen tres entidades llamadas manas (mente), vaak (palabras) y karmendriyas (órganos de la acción). La verdadera característica humana consiste en la unidad de pensamiento, palabra y acción. En el lenguaje vedántico esta unidad se describe como Trikarana sudhi o la Triple Pureza. La verdadera liberación consiste en expresar en palabras los pensamientos que surgen de la mente y practicar lo que uno dice. Los antiguos consideraban esta triple unidad como una forma de yoga. Aquellos cuyas mentes, palabras y obras están en completo acuerdo son seres de almas elevadas. Los malvados son aquellos cuyos pensamientos difieren de sus palabras y de sus acciones. De aquí que el hombre deba esforzarse por adquirir la unidad de pensamiento, palabra y obra. Este es el distintivo de la humanidad. La esencia de la Vedanta (Sabiduría Superior que lleva al verdadero conocimiento de Uno mismo) es la triple unidad de pensamiento, palabra y obra. En esta unidad se puede experimentar la verdadera Bienaventuranza. Esto también demuestra la base espiritual de la Divinidad."

"Ustedes deben hacer el intento de poner en práctica lo que han leído en los libros; no hay duda de que luego, de alguna manera, alcanzarán la meta que se señala en esos libros. ¿Desaparecerá la oscuridad con sólo difundir la noticia de que existe la luz en el mundo? ¿Desaparecerá la pobreza extrema de un hombre con sólo pensar en el dinero? ¿Se alivianará el hambre de un hombre con la sola mención de que se han preparado algunos dulces? ¿Se curará un hombre enfermo con sólo oír acerca de alguna medicina para curarse? Así también, sólo cuando se ponen en práctica las cosas que se han aprendido en los textos, existe la posibilidad de gozar y comprender el significado de lo Divino."

"La estructura de la Creación es una amalgama de lo correcto y lo equivocado, de alegría y de dolor, de frío y calor; por tanto, es contra la Naturaleza esperar sólo lo bueno y alegre, o sólo lo malo y doloroso. No es posible desarraigar el bien completamente del mundo, ni tampoco desarraigar totalmente lo malo en ninguna forma. Sin embargo, la carga de lo malo y la agonía del dolor pueden ser reducidas en proporción a la lealtad que el hombre ofrezca a los ideales sublimes y a los esfuerzos que haga por ponerlos en práctica."

Reflexionando sobre las Divinas Enseñanzas

Sai Baba nos indica con claridad que para poder lograr unidad en el pensamiento, palabra y acción, cada una de estas partes debe estar ubicada en un determinado nivel.

Por ejemplo, si mediante las cualidades de las tres P (pureza, paciencia y perseverancia) logramos instalar nuestro pensamiento en la Pureza, emitir palabras desde la Paciencia y actuar con absoluta Perseverancia, habremos de lograr una triple unidad que marcará el definitivo camino hacia el reconocimiento de la Divinidad que hay en cada una de las partes de la Creación, incluyendo a cada uno de nosotros.

En la práctica, este reconocimiento produce el estado de bienaventuranza; que en realidad lo buscamos en lugares equivocados, sin ver que está en nosotros. Cuando reconocemos la bienaventuranza se produce un verdadero redescubrimiento de otro nivel de realidad, pero ilimitado y permanente.

Sathya Sai Baba nos indica un camino directo para lograr las tres cualidades a que hace referencia. Si nos esforzamos para instalar entre nuestros pensamientos aquellos que son sagrados, si sólo emitimos palabras relacionadas con éstos para que se transformen en significativas y todo ello lo concretamos en acciones nobles, el temor, el dolor y el sufrimiento prácticamente abandonarán este complejo cuerpo-mente-espíritu que somos cada uno de nosotros.

Sai Baba también nos guía para que no quede sólo en una enunciación de palabras o pensamientos, sino que podamos llevarlo a la práctica en las acciones cotidianas.

La clave que nos da es que ofrezcamos todos nuestros pensamientos a Dios, que en cada cosa de la que hablemos observemos a Dios, y que cada acción que tomemos la realicemos con la actitud de servicio desinteresado hacia los demás. Uno mismo, familiares, amigos y toda la sociedad pueden recibir el beneficio de las acciones emprendidas por una persona instalada en ese conocimiento. Ese es el momento en el que nos convertimos en instrumentos de la Divinidad, cumpliendo así la principal razón de ser de la vida. Ese es también el camino para lograr el estado de felicidad señalado por todos los hombres santos en todas las épocas de la humanidad.

sábado, 7 de junio de 2008

viernes, 6 de junio de 2008

SAI GITA: UNA DEVOTA POR EXELENCIA


La elefanta adorada de Bhagavan, Sai Gita, quien Lo sirvió por más de medio siglo y quien por décadas fue parte de todas las celebraciones de Prashanti Nilayams, tomó su último respiro el pasado 22 de Mayo de 2007. Fue un final sin dolor y pacífico a una vida totalmente dedicada a Bhagavan, de quien recibió Su amor maternal y gracia divina en abundancia toda su vida. Con su muerte llegó a su fin una saga de incomparable, único y sublime amor entre Bhagavan y Sai Gita, llenando los corazones de miles de devotos con un sentimiento de irreparable pérdida.

Bhagavan llegó a su cobertizo a las 7:30 a.m. del 23 de Mayo de 2007, materializó Vibhuti y lo espolvoreó sobre su cuerpo. Luego, Bhagavan volvió nuevamente a las 10:30 a.m. cuando una grúa fue requisada para poner su cuerpo en una fosa especialmente construida. El cuerpo fue descendido dentro de la fosa entre recitación de Vedas y canto de Bhajans entonados por los estudiantes de la Universidad Sri Sathya Sai. Mientras, Bhagavan permanecía allí por casi dos horas, supervisando los arreglos del entierro, en cual se realizara con todos los honores.

Sai Gita, que fue comunmente vista durante todas las celebraciones en Prasanthi Nilayam durante décadas, llevó una vida totalmente dedicada a Bhagavan.

Sai Gita era una pequeña cría cuando fue traída a Prashanti Nilayam. A pesar de haber perdido a su madre al poco tiempo de nacer, lo que recibió de la Madre Sai fue el amor de miles de madres. Al comienzo, fue alojada en un cobertizo especialmente levantado adjunto al Prasanthi Mandir del lado occidental a la pared, donde Bhagavan podía verla en todo momento desde Su habitación. Pero, a medida que la cantidad de devotos creció, se le hizo otro cobertizo en el lado norte del Prashanti Mandir, donde están ahora situadas las estatuas de Rama, Sita, Lakshmana y Hanuman. Sin embargo, su residencia fue movida nuevamente al borde noroeste del Mandir y luego al Sri Sathya Sai Gokulam. A medida que el número de vacas en Gokulam y la necesidad de proveer más espacio y mejor atención crecieron, un espacioso cobertizo de alto techo se erigió especialmente frente al Hostel Senior Boys para ubicarla. Fue cambiada a su actual ubicación en Noviembre de 2006 cuando se construyó el Estadio Cubierto Sri Sathya Sai.

A pesar de haber sido enviada al bosque por casi tres meses, ella nunca se mezcló con otros elefantes. A su regreso en Prashanti Nilayam, algunos expertos esperaban que diese a luz a una cría. Pero nada de ellos sucedió. Ella, tal cual dijera Bhagavan, era una perfecta célibe. A pesar de haber nacido animal, no tenía instintos animales, y su foco de atención durante su estadía en Prashanti Nilayam por más de 50 años era Bhagavan Sri Sathya Sai Baba. Llevó su vida como si viviera únicamente para Bhagavan y Le dedicó su vida con concentrada devoción, un ejemplo perfectamente imitable por todos los seres humanos. Sai Gita fue, sin duda, una devota por excelencia, quien alcanzó el pináculo de la devoción, entrega y autosacrificio aún habiendo nacido animal.

EL SERVICIO COMO DISIPLINA ESPIRITUAL



Cuando traemos a la memoria varias disciplinas espirituales o sadhanas, por lo general el servicio no es la primera en la que pensamos. Comúnmente citamos la meditación, los cantos devocionales o el estudio de libros sagrados. Con todo, el servicio es un sadhana eficaz y completo. El servicio desinteresado es un sendero hacia la comprensión de Dios.

Cuando se realiza un servicio partiendo de la compasión, sin desear retribución ni reconocimiento, puede constituir una fuente de alegría ilimitada. Esa alegría se encuentra en la felicidad de otro, en el reconocimiento de que todos somos manifestaciones de Dios. Cuando practicamos esa disciplina, llegamos a ver a Dios en todas partes. El mundo es el cuerpo de Dios. Todos los seres y todos los objetos son manifestaciones de Su voluntad. Cuando encontramos al Señor en todas partes sabemos que nosotros también somos Dios.

"Ustedes deberían creer que el servicio es un camino para la realización de Dios. Las actividades del servicio deben emprenderse no por el bien de la Organización Sathya Sai ni por el bien de la sociedad; son pura y esencialmente para su propio bien, para transformar sus propias vidas y redimirse a sí mismos."

Con tiempo y práctica, el servicio se transforma en una parte indispensable de la vida espiritual. Por medio de él aprendemos a ver a Dios en todas las personas y en todas las cosas. Sea cual fuere nuestra creencia, el servicio abre nuestros corazones y deja surgir a la divinidad; podemos olvidar nuestras propias necesidades y abrirnos a las de los demás. ¿Qué mejor que servir a Dios aliviando el sufrimiento de Sus hijos y protegiendo el bienestar de la Tierra y todas sus criaturas?

"El servicio al hombre ayudará a que florezca la divinidad en ustedes, porque alegrará sus corazones y los hará sentir que la vida ha valido la pena. El servicio al hombre es servicio a Dios, porque él está en cada hombre y en cada ser viviente y en cada piedra y tronco."

El servicio constituye un terreno excelente para reducir el ego. En el servicio, debemos considerar las necesidades de los otros. Debemos aprender a aceptar las críticas y a perseverar a pesar de todos los obstáculos. Este campo de prueba espiritual nos permite ver si hemos logrado reducir nuestra ira, impaciencia y codicia. Nos permite medir la intensidad de nuestra compasión y comprensión. La espiritualidad no debería existir sólo en nuestras mentes; los principios espirituales deben ser llevados a la práctica y reforzados por medio del coraje de nuestras convicciones y autosacrificio. Este tipo de servicio nos transforma en imágenes de la divinidad.

"Pero no crean que pueden reformar al mundo por medio del servicio. Puede que lo hagan o puede que no. Esto no importa. El valor real del servicio, su resultado más visible, es que los reforme a ustedes. Hagan servicio como una práctica espiritual; entonces serán humildes y felices."

La tarea de eliminar el ego que sirve al Yo no es rápida ni sencilla. Pero, por medio del servicio, aprendemos a negar la influencia de los sentidos en pos de objetos de malos deseos. El apego a los placeres materiales infla el ego y nos hace difícil poder experimentar al atma (alma). Como una cura para esta inclinación, el servicio resulta ideal. Reduce el apego y nos hace considerar constantemente las necesidades de los otros y de todos los reinos de la naturaleza.

"Seva (servicio) es el mejor sadhana (práctica espiritual) para eliminar la mala influencia de la mente que tiende al deseo."

Eliminar la influencia de la mente hacia el deseo es un aspecto importante de la empresa espiritual. La ventaja del servicio es que nos mantiene alejados de la excesiva preocupación por nosotros mismos. Es una de las pocas prácticas que nos permite escapar del ciclo de la concentración en nuestras propias necesidades. Cuando trabajamos por el bien de los otros, el Señor cuida de nuestras necesidades.

"El servicio desinteresado representa un medio de progreso espiritual mucho más elevado que otros, como la meditación, la Repetición del Nombre o el Yoga. Esto se debe a que, cuando nos dedicamos a la Meditación, la Repetición del Nombre o al Yoga, lo hacemos para nuestro propio beneficio y no por el bien de otros. Estos medios tienen por objetivo el subyugar a los deseos individuales de uno y lograr la felicidad para uno mismo. A lo que deberíamos aspirar es al logro del bien para otros, sin deseo alguno de ganancia personal."

Lluvias de Verano 1979, Vol. 6
Tomado del libro "Los caminos hacia Dios" de Jonathan Roof

jueves, 5 de junio de 2008

UN MOMENTO EN LA VIDA DE SWAMI: "LA ILUSIÓN SE HA IDO, MI LABOR ESPERA"

El 20 de octubre de 1940, Sathya partió hacia la escuela como era habitual. Sri Anjaneyulu, el inspector de impuestos del lugar, que quería mucho al pequeño Baba, lo acompaño hasta la puerta de la escuela y siguió su camino con cierto pesar. Le había parecido ver un maravilloso halo en torno del rostro de Sathya ese día y no podía apartar la mirada de aquel resplandor. A los pocos minutos , Baba volvió a su casa. Parado en la puerta de entrada, dejó caer los libros que traía y, levantando la voz, dijo: "Ya no soy más Sathya, ¡soy Sai!". Su cuñada salió de la cocina al escucharlo y quedó cegada por el resplandor del halo que vio en torno de la cabeza de Baba. Se cubrió los ojos y empezó a gritar. Baba se dirigió a ella y le dijo: "Me voy. No les pertenezco; Maya (la ilusión) se ha ido. Mis devotos me llaman. Tengo que realizar mi labor. No puedo quedarme más.". Y diciendo esto, giró sobre sus talones y se marchó, pese a las súplicas de ella.

Al saber lo sucedido, el hermano volvió de prisa a la casa. Lo encontró y éste le dijo: "Renuncia a tus empeños por 'curarme'. Yo soy Sai, no me considero emparentado contigo". Sri Narayana Shastri, uno de los vecinos, escuchó el alboroto y al oír lo que se decía, se dio cuenta de que era algo serio; de modo que entró corriendo, vio el resplandor del halo que rodeaba a Baba y cayó a sus pies. Fue uno de los que escuchó la histórica declaración: "La ilusión ha desaparecido. Me voy. Mi labor me espera".

Seshama Raju quedó estupefacto, no sabía qué hacer para enfrentar esa nueva situación. Un muchachito de apenas catorce años, que hablaba de devotos, de trabajo, de ilusión y de la filosofía del pertenecer... Sólo pudo pensar en una cosa: Sathya le había sido confiado por sus padres y, por lo tanto, era su deber informarles; Sathya podría abandonar la casa únicamente después de que ellos vinieran a Uravakonda. Pero Sathya no quiso volver a entrar en la casa, sino que se fue al jardín del inspector de impuestos y se sentó sobre una roca en medio de los árboles. De todas partes comenzó a llegar gente que llevaba flores y frutas; toda el área resonaba con las voces de cientos de seres que cantaban a coro las líneas que Sathya Sai les enseñaba. La primera oración que les enseñó aquel día, como muchos recuerdan aún, fue "El llamado": Manasa Bhajare Gurucharanam Dusthara Bhava Sagara Tharanam "Medita en tu mente a los pies del Gurú, por que ellos te pueden llevar a través del tormentoso mar del mundo físico."


Sus compañeros de clase lloraron amargamente cuando supieron que Sathya ya no seguiría asistiendo al colegio, que estaría fuera de alcance y que de ahí en adelante, su compañía sería únicamente para aquellos sobre los que derramara Su Gracia. Muchos de ellos llegaron hasta el jardín con incienso y alcanfor para adorarlo. Algunos venían a expresar su comprensión condolida a la familia y otros a felicitarlos. Algunos venían a aprender, y otros, obviamente, a burlarse. Así pasaron tres días en aquel jardín: tres días de cantos devocionales y de ceremonias.

Vino un fotógrafo con su cámara. Mentalmente pidió a Baba que quitara una roca que había enfrente de él, pero Baba no respondió a su plegaria. De todos modos, apretó el disparador y, ¡he aquí que la roca se había transformado en una imagen de Sai Baba de Shirdi! Pero solo en la fotografía, no para todos los que estaban reunidos allí.

Una tarde, durante el transcurso de los cantos devocionales, Baba dijo repentinamente: "¡Oh, Maya (la ilusión) ha venido!", he indicó hacia Eswarama, su madre, que había llegado en esos momentos, en un apresurado viaje desde Puttaparthi.

Cuando sus padres se acercaron a El para rogarle que volviera a casa, contestó: "¿Quién le pertenece a quien?". La madre lloraba y rogaba, pero no pudo cambiar la resolución del niño. El no hacia sino repetirle: "¡Todo es ilusión!". Por último, le pidió que le sirviera comida. Cuando le sirvió algunos platos, El mezcló todo y luego procedió a amasarlo para formar algunos bollos. Su madre le dio tres de ellos y luego de ingerirlos, El dijo: "Sí, ahora Maya se ha ido. Ya no hay necesidad de preocuparse", y retornó al jardín. Pocos días después, Baba abandonó Uravakonda. Sus padres lograron persuadirlo para que volviera a Puttaparthi, asegurándole que no lo importunarían más ni intervendrían en su actividad de reunirse con devotos.

Sri Anjaneyulu adoró sus pies. Sri Subama y Ramaraju de Kamalapur supervisaron todos los arreglos. Los aldeanos organizaron una procesión con música hasta los límites del pueblo y en muchos lugares se le ofreció el Arathi durante el recorrido. En Puttaparthi, Subama fue la primera persona en darle la bienvenida en su casa. Baba se quedó por algún tiempo en la casa de Pedda Venkappa Raju y más tarde se mudó a la residencia de Subaraju, el hermano de Eswarama. Sin embargo, muy pronto se cambió a la casa de Subama, quien lo atendía con amor y afecto, y recibía a todos los devotos en su espaciosa casa; no escatimaba ningún esfuerzo para hacer que su estadía fuese feliz y fructífera.

Tomado de "La vida de Sai Baba"
de N. Kasturi.

GAYATRI VEDANTA RUDRAKSHAS


Rudrakshas: Explicaciòn Extendida 
por Haripada Acarya
Rudraksha de 1 cara:

El Sol o Surya, el centro del sistema solar, alrededor del cual giran todos los planetas, representa un mukhi. Controla los efectos maléficos del Sol y cura enfermedades del ojo derecho, cabeza, oído, intestino y hueso. Psicológicamente, la confianza, carisma, cualidades de liderazgo y prosperidad de la persona incrementan, ya que el Sol está complacido con el que la viste. Es la Rudraksha más buscada. Es extremadamente rara y es una de las cuentas de Rudraksha más costosas. Una Rudraksha de un mukhi puede traerle inmenso poder, riqueza, lujo, fama, incremento masivo de la confianza y enriquecimiento espiritual.

Esta cuenta muchas veces lleva el signo auspicioso de conexión con el Señor Shiva. Es la mejor entre las semillas de Rudraksh (Rudraksha). Es la madre de todas las otras formas de Rudraksha. Da todos los placeres mundanos y luego ayuda a obtener la perfección en la vida venidera. Se dice que el lugar donde es adorada una Rudraksha de una cara siempre está lleno de riquezas, y la Diosa Lakshmi da una gracia especial a tales lugares. Es el símbolo del Señor Rudra. Confiere toda prosperidad a los devotos. Una Rudraksha tal únicamente es obtenida por la gracia del Señor Rudra.
Representa al Señor Shiva y su poseedor es bendecido con los poderes divinos del Señor Shiva. El poseedor de esta rara Rudraksha es bendecido con riqueza inesperada, y todos sus deseos son realizados. Es capaz de curar el asma crónica y la tuberculosis.

El Mantra para vestir una Rudraksha de 1 cara

Aquellos que llevan una Rudraksha de una cara en su cuerpo, deberían recitar el siguiente mantra 108 veces por día con devoción y puntualidad.

OM RUDRA EK VAKTRASYA OM HRiiM NAMAH

Rudraksha de 2 Caras:

El astro regente de la Rudraksha de dos Mukhis es la luna. Controla efectivamente los efectos maléficos de la luna y enfermedades del ojo izquierdo, riñón, intestinos, etc. Emocionalmente, hay armonía en las relaciones. Esta cuenta ayuda a desarrollar relaciones armoniosas.

La luna es la influencia regente, y por lo tanto puede ayudar mucho a controlar rasgos negativos como el enojo, la frustración y la falta de concentración.El poseedor de esta Rudraksha obtiene las bendiciones de Ardhanarishwar, otra encarnación del Señor Shiva. Es muy apropiada para los devotos del Señor Shiva y les provee paz mental y progreso espiritual. La Rudraksh (Rudraksha) de dos caras representa al Señor Rudra y a su consorte, Parvati. Los Vaishanavas la consideran el símbolo del Señor Vishnu. Así, es considerada sagrada por ambas facciones, los Vaishnavaitas y los Shaivatas. Al que viste esta Rudraksha se le cumplen todos sus deseos y también obtiene paz mental. Si se la viste, también ayuda en la meditación, y el logro del mérito espiritual se vuelve más fácil.

Se dice que si lo llevan mujeres encintas, asegura un parto indoloro y sin complicaciones. Los pacientes que sufren de falta de sueño y pesadillas también obtienen alivio colocando una cuenta de estas Rudraksha bajo su almohada. Tal persona también permanece libre de influencias dañinas y de espíritus malignos. Si es difícil obtener una Rudraksha de dos caras, también se pueden usar unas cuantas cuentas de otros tipos de Rudraksha. Esta Rudraksha destruye los pecados y ayuda al que la viste a alcanzar el cielo.

El mantra para vestir la Rudraksh (Rudraksha) de dos caras

OM KHAM DVI VAKTRASYA,OM SHRii HRiiM KSHOUMA UViiRM OM

Rudraksha de 3 Caras:

El planeta regente es Marte. Los efectos maléficos son las enfermedades de la sangre, la presión sanguínea, la debilidad, el ciclo menstrual perturbado, el riñón, etc... La depresión, los sentimientos negativos y de culpa y los complejos de inferioridad pueden ser aminorados vistiendo este mukhi. La Rudraksha de tres mukhi es llevada para aumentar la auto confianza y contrarrestar depresiones. También da fuerzas físicas y ayuda en la cura de varias enfermedades. También aleja la mala suerte y las tensiones y puede ayudar a purificar todos los pecados.La Rudraksha de tres caras simboliza al Señor Agni – el Dios del fuego. Destruye la mala suerte si es vestida regularmente. Confiere salud, riqueza y también conocimiento. Si se viste un rosario de 108 cuentas, se destruyen pecados incluso de encarnaciones anteriores. Se obtiene salud y uno se vuelve libre de enfermedades, asesinato de un Brahman, mujer, y cualquier otra gracia. Los pecados se destruyen por vestir un rosario de una Rudraksha de tres caras. Todos los méritos obtenidos de la adoración del Dios del fuego se obtienen vistiendo un rosario de Rudraksha de tres caras. El portador se vuelve libre de todas las enfermedades y se vuelve como un verdadero brahmin. No sufre pérdidas debidas al fuego. También es protegido de los brazos y las armas.Es muy efectivo para la desilusión y la amargura. Su portador siempre permanece saludable y activo.

El mantra para vestir la Rudraksha de tres caras.

OM KHAM DVI VAKTRASYA,OM SHRii HRiiM KSHOUMA UViiRM OM

Rudraksh de 4 Caras:

El planeta regente es Mercurio, que representa a la Diosa Sarasvati y a Brahma. Los efectos maléficos de Mercurio incluyen la tosquedad intelectual, la falta de poder de captación y de comprensión, la dificultad para la comunicación efectiva y también condiciones neuróticas de la mente.

Este mukhi anula los efectos maléficos de Mercurio y complace a la Diosa Sarasvati. También rige sobre el pensamiento lógico y estructural. Esta cuenta ayuda a lograr una mente y un cuerpo sanos. Puede ayudar a incrementar el poder mental, la inteligencia, el conocimiento y la concentración. También puede incrementar el poder sexual y el atractivo. Se usa para ser más atractivo por el sexo opuesto.Simboliza al Señor Brama. Si la Rudraksha se hierve en leche y es leche se ingiere en veinte días, da conocimiento y claridad mental. Se dice que vistiéndola los pensamientos malignos que surgen en la mente de uno son destruidos. Esta Rudraksha es especialmente importante para estudiantes y eruditos. Todos los tipos de aprendizaje se vuelven más fáciles para el portador de esta Rudraksha . Tal persona adquiere una comprensión profunda y percibe fácilmente los secretos de la religión. El Señor Rudra se complace mucho con su portador.

El mantra para vestir la Rudraksha de cuatro caras

OM HRiiM CHATURVAKTRASYA OM VAM KAM THAM HAM EE

Rudraksha de 5 Caras:

El planeta regente es Júpiter. Este mukhi se usa para sublimar los efectos maléficos de Júpiter, tales como falta de paz, pobreza, falta de armonía, etc. Esta cuenta tiene diversos usos. Ayuda a obtener éxito en todos los estilos de vida, a adquirir conocimiento, riqueza, poder, fama y a lograr objetivos.

También se usa con frecuencia en la cura de diversas enfermedades. Es una cuenta muy buscada que, de hecho, puede ayudar a alcanzar la felicidad y la bienaventuranza eterna.También representa al Señor Shiva y es muy efectiva en la eliminación de enemigos. Todos los cinco Brahmas se complacen con el devoto que viste estas Rudrakshas. El Señor Rudra También confiere el éxito en todos los esfuerzos hechos por un devoto tal. Las enfermedades no se acercan al que las viste. Aquel que viste esta Rudraksha de cinco caras obtiene todo tipo de riquezas y prosperidad. Las personas que sufren de alta presión obtienen alivio vistiéndolas. Pero se deben seleccionar muy cuidadosamente, o mejor aún, acudir a personas expertas. Ayuda en enfermedades que pertenecen a pulmones, corazón y sangre.

EL mantra para vestir la Rudraksha de cinco caras

OM HRiiM AAM KSHAMYOM SuAHA HRiiM CHATURVAKTRASYA

Rudraksha de 6 Caras:

Su planeta regente es Venus. Venus controla los órganos genitales, la garganta, el valor, el placer sexual, al amor, la música, etc. Esta cuenta enriquece el camino de la carrera y ayuda a alcanzar inmenso éxito profesional y académico. Ayuda a realizar los sueños y a llevar una vida muy lujosa. Es considerada el símbolo de Kartikeya, el hijo de seis caras del señor Rudra y la madre Sharada. Es el hermano menor del señor Ganesha. Los hombres deberían vestir esta Rudraksha en la mano derecha y las mujeres deberían vestirla en la mano izquierda. Confiere conocimiento del más alto tipo. Ayuda las mujeres en casos de enfermedades como la histeria y otros males mentales. Aquellos interesados en el Tantra también se benefician de ella. También ayuda a estudiantes y hombres de negocios.

Simboliza al Señor Ganesha y al Señor Kartikeya. Su poseedor obtiene éxito complete en los negocios y logra una gran riqueza. Es beneficiosa en la cura de la epilepsia y todos los problemas relacionados con la mujer.

El mantra para vestir la Rudraksha de seis caras.

OM HOOM SHADHA VASTRASYA OM HRiiM SHRiiM KLiiM SHOuM YAM

Rudraksha de 7 Caras:

La Rudraksha de siete caras (mukhis) controla a Saturno, el Shani Bhagwan todo poderoso. Cuando se viste, sublima los efectos maléficos de Shani y sus enfermedades, como impotencia, resfrío, obstrucciones, falta de esperanza, retraso, enfermedades crónicas, escasez, preocupación, etc. El mukhi de siete ayuda a alcanzar el éxito en las finanzas y a amasar riqueza. Puede ayudar a alcanzar la prosperidad y la paz mental. Es considerada muy auspiciosa porque ayuda a alejar las enfermedades fatales y la muerte y a alcanzar la longevidad. Estas Rudrakshas simbolizan a los siete grandes rishis. El portador de ellas obtiene riqueza, fama y conocimiento espiritual. Se dice que la pobreza y las necesidades nunca tocan al que las viste. De acuerdo a las tradiciones Vaishnava, simboliza a Avanta (Shesha), el rey de las serpientes. Cada cara simboliza a una gran serpiente. Estas serpientes son Anantha, Kakata, Pundarika, Takshak, Visholban, Karisha y Shankhachuda. Estas serpientes muy poderosas viven en cada cara. Las serpientes nunca atacan al portador de esta Rudraksha. El señor de las serpientes, Shiva, le confiere una gracia especial. Debido a la gracia del Señor Shiva, tal persona no es afectada por los pecados. Una persona tal obtiene todos los méritos concernientes a las metas.

El mantra para vestir la Rudraksha de siete caras. El siguiente mantra debería ser recitado 550 veces antes de ponérsela.

OM HRA SAPTA VAKTRASYA OM HRAM KRiiM HRiiM SHAUM

Rudraksha de 8 Caras:

El planeta regente es Rahu, por lo tanto es útil para sublimar sus efectos maléficos. Sus efectos maléficos son similares a los de Shani o Saturno. Esta cuenta incrementa la fuerza del carácter y la mente, ayuda a lograr felicidad, fama y buena salud y a incrementar la confianza.

Se dice que esta (Rudraksha) simboliza al Señor Ganesha. El dios benigno de cabeza de elefante, el hijo del señor Shiva y Parvati confiere una gracia especial al que viste esta Rudraksha. Vistiéndola en el cuerpo, todos los placeres se incrementan y todas las dificultades disminuyen. Es usada especialmente en adoraciones y rituales. Los que la visten obtienen una vida larga y se vuelven sinceros. Tal persona nace libre de enfermedades, sabia e inteligente. Vencerá cualquier obstáculo en sus tareas. Tales persona tienen habilidad y talento especiales en los estudios. Permanecerán alejados de los pecados. Provee la concentración mental. Es especialmente útil para la comunidad de negocios. También ayuda el apostar, las carreras de caballos y la lotería, etc.

El mantra para vestir la Rudraksha de ocho caras

OM KAM ASTA VAKTRASYA OM HRAM GRiiM LAM AM SHRii

Rudraksha de 9 Caras:

EL planeta regente es Ketu, que es similar en sus efectos a planetas como Rahu y Shani. Este mukhi controla los efectos maléficos de Ketu. Estos efectos maléficos causan fatiga mental, falta de energía para materializar pensamientos, errores, etc. Esta Rudraksha puede ayudar a amasar fortuna, propiedades y posesiones, a llevar una vida lujosa y ayuda a cumplir sueños y ambiciones. Hace al que la lleva más energético y orientado a la acción. Esta Rudraksha representa a Bhairava yama (Señor de la muerte) y al sabio Kapila en conjunto. Normalmente es llevada en la mano izquierda durante la ocasión sagrada de Navratri, para obtener bendiciones de la diosa madre Durga. La Madre Durga es la que confiere riqueza, prosperidad, los placeres de la vida familiar y también confiere el favor de cumplir todos los deseos. Aquellos que la llevan también obtienen la gracia de Bhairava. Son beneficiados por el poder de Bhairava. Obtienen un honor igual al del rey de los dioses, Indra, y también obtienen el favor del señor Ganesha. El que la viste se libera del miedo a la muerte. El poseedor es bendecido con todo tipo de fama, respeto y éxito relacionado con el progreso espiritual.

El mantra para vestir la Rudraksha de nueve caras.

OM JHAM NAVA-VAK-THRASYA OM HRiiM VAM YAM RUM LAM.

Rudraksha de 10:

Este mukhi no tiene un planeta regente, sino que simboliza al Señor Mahavishnu, el gran protector y Salvador de la humanidad. El que la viste obtiene una sensación de seguridad. La Rudraksha de diez mukhi es muy poderosa y puede ayudar a superar miedos y a desarrollar una mente sana. Puede ayudar a una persona a disfrutar de los beneficios de la vida, a obtener la felicidad y el éxito. También protege de las influencias malignas en el medio ambiente y da un sentimiento de seguridad y protección.Esta (Rudraksha) simboliza al Señor Vishnu. El que viste esta Rudrakshsa permanece libre de todos los efectos malignos de los planetas inauspiciosos, como también de todos los espíritus malignos. Esta Rudraksha es útil en todas las enfermedades respiratorias si es ingerida con leche. Es especialmente útil para la tos crónica y el asma. El que la viste es protegido de todo tipo de ataques de armas. Tiene una gran importancia en el campo espiritual. Ayuda en la cura de la tos.

El mantra para vestir la Rudraksha de diez caras se debe tomar en las manos el rosario de cuentas de Rudraksha. Después se deben recitar 108 veces los mantras siguientes. Luego debe ser colocado. Debe ser llevado en el cuello.

OM AKSHAM DASH VAKTRASYA OM SHRiiM HRiiM KLiiM GRiiM OM

Rudraksha de 11 Caras:

Es el símbolo de Indra, el señor de los dioses. Tiene el poder combinado de once dioses almacenado en su interior. Debería ser guardada en un lugar de adoración seguro, con las joyas o en una caja fuerte. Aumenta la riqueza y la prosperidad. Confiere una vida larga a los cónyuges de los portadores. Ayuda a conseguir el hijo o hija deseada; por su gracia también se obtiene el amor y el afecto de la persona deseada. Se cree que en sus once caras habitan once Rudras. Siempre debería ser llevada arriba de la cabeza. Es capaz de dar resultados instantáneos. Su portador obtiene los méritos de mil sacrificios del caballo y regales de mil vacas a los brahmines. Una persona así vive en este mundo como el Señor Shiva y no vuelve a encarnar. Es de gran importancia para las mujeres. Confiere mucha suerte y una vida larga a sus esposos. Las mujeres sin hijos son bendecidas con hijos al poseerla.

El mantra para vestir la Rudraksha de once caras

OM SHRiiM EKADASH VAKTRASYA OM RAM MAM YAM OM

Rudraksha de 12 Caras:

También simboliza al Señor Vishnu. El Dios del Sol siempre es amable con el portador de esta Rudraksha, una persona tal siempre disfruta de riqueza, prosperidad y placeres mundanos. Se dice que todos los doce Adityas tienen sus moradas en cada una de las doce caras. El portador obtiene los méritos de regalar las vacas. Una persona tal es protegida de todas las armas y no es dañada por el fuego. Es libre de enfermedades. Disfruta de gran riqueza y felicidad. Se vuelve libre de todos los pecados. Los efectos de esta Rudraksha son similares a los de la de un mukhi. Ayuda a realizar sueños y a lograr metas. Debería ser vestida por personas que quieren alcanzar posiciones de influencia y de poder. Es una cuenta extremadamente bendecida y provee de protección contra muchos males y peligros. Principalmente es para incrementar el carisma y el encanto.Es una encarnación divina del señor Vishnu y se encuentra pocas veces. Para obtener vitalidad y una personalidad atractiva se la debe llevar toda la vida. También simboliza al Sol.

El mantra para vestir la Rudraksha de doce carasAntes de vestir el rosario de esta Rudraksha, se debería recitar 1008 veces el siguiente mantra, mientras se tiene el rosario en las manos. El rosario debería ser llevado únicamente tras recitar los mantras.

OM HRiiM DVADASH VAKTRASYA OM SHRiiM DHDUPI SHRiiM

Rudrakshas: Tipos e Importancia

1. No debe intercambiar el Rudraksh Mala con nadie.

2. Las Rudrakshas deben ser llevadas en un metal, sea plata, oro, o Punchdhatu. Tienen propiedades eléctricas y magnéticas que aumentan cuando son llevadas con metal.

3. Tosas las cuentas de Rudraksha tienen el mismo poder; no se puede probar que una rudraksha sea inferior a otra.

4. Las Rudrakshas aumentan el nivel de concentración como también la memoria de la persona que la lleva.

5. Se puede vestir cualquier combinación de las cuentas de Rudraksha.

6. Se puede vestir el mala de 9, 18, 21, 54, 108 con diferentes Mukhis según el requerimiento o la carta natal.

7. Las Rudrakshas nunca dan energías negativas y por lo tanto no tienen efectos negativos.

8. Se puede vestir Rudrakshas en forma de colgante en oro, plata o hilo común.

9. Cualquiera puede vestir Rudrakshas, sin importar el sexo, la casta o el credo.

10. Se pueden sentir los cambios en sí mismo y la actitud propia hacia la vida tras 40 días de usarlas.

11. Las Rudrakshas deben ser estar siempre bien aseadas y aceitadas.

12. Las Rudrkashas pueden ser mantenidas en la casa propia o el cuarto de Puja para obtener un flujo de energía positivo en la casa.

Rudraksha Puja

Las Rudraksha se sumergen en aceite por la noche. Luego se lavan con Panchamrit y se canta el Shiva Mantra

Om Namah Shivaye, y luego las Rudrakshas se limpian con agua pura cantando el Sadyojaat Mantra, que es:

Om Sadyojaatam Prapadyaami Sadyojataajava Namah. Bhave Bhavenaati Bhave Bhavasvamaam Bhavodbhavay Namah.

Después de esto frota pasta de sándalo, Ashatgandha (mezcla de ocho fragancias) y kesar (azafrán) sobre las cuentas, cantando el siguiente Vamadeva Mantra.

Om Vamdevaya Namo Jyeshthaay Namah Shreshthay Namo Rudraay Namah Kaalay Namah KalaVikarannaay Namo Bal Vikaranaay Namo Balaay Namo Bala Pramathanaay Namo Sarva Bhuut Damanaay Namo Manomanaay Namah.

Después se canta el siguiente Aghor Mantra ofreciendo incienso.

Om Aghorebhyo Ghorebhyo Ghor Ghor Tarebhaya Sarvebhya Sarva Sharvvebhyo Namaste Astu Rudra Ruupebhyah.

Después de esto se frota azafrán sobre las Rudrakshas cantando el siguiente Tatpurush Mantra.

Om Tatpurushaay Vidmahe Mahadevaay Dhimahi Tanno Rudrah Prachodayaat.

Después se canta el siguiente Eeshaan Mantra sobre la cuenta.

Om Eeshaanah Sarvavidyaanam Eeshwar Sarvabhutaanaam Brahmaadipati Brahmanaadhipati Brahma Shivome Astu Sadaa Shivom.

Luego se canta el mantra especificado para cada Mukhi Rudraksha sobre la cuenta.

Un Mukhi: "Om Namah Shivaya, Om Hriim Namah".

Dos Mukhis: "Shree Gauri Shankaraya Namah", 'Om Namah'

Tres Mukhis: "O Kliim Namah, Om Namah Shivaya"

Cuatro Mukhis: "Om Hriim Namah"

Cinco Mukhis: "Om Namah Shivaya","Om Hriim Namah"

Seis Mukhis: "Swami Kaartikeya Namah","Om Hriim Hum Namah

Siete Mukhis: "Om MahaLaxmi Namah","Om Hum Namah

Ocho Mukhis: "Om Hum Namah, Om Ganeshaya Namah"

Nueve Mukhis: "Nav Durgayi Namah","Om Hreem Hum Namah"

Diez Mukhis: "Shri Narayanaaye Namah"," Shree Vishnavai Namah","Om Hriim Namah"

Once Mukhis: "Om Shri Rudraya Namah","Om Hriim Hum Namah"

Doce Mukhis: "Shri Suryay Namah" "Om Krown Kshown Rown Namah"

Después de esto se canta nueve veces el Maha Mrityunjaya mantra:

"Om Trayambakam yajamahe Sugandim Pusitivardhanum, Urvakamiv Bandhanan mritormukhiya Ma amritat "

Tras completar los pasos mencionados, junta ambas palmas en un namaskar mudra y luego cante:

"Maale Maale Mahaa Maale Sarvashakti Samanvite Chaturvargaa Tvayinyistah Tasmaan Me Siddhidaa Bhava".

Rudrkshas: Propiedades Astrologicas

Las Rudrakshas son muy efectivas para erradicar los efectos malos de los planetas. Las gemas so usadas especialmente para erradicar los efectos malos de los planetas. Pero si son incapaces de apaciguar la influencia maligna, lo más aconsejable es vestir las Rudrakshas descritas en las líneas siguientes. Entonces no sólo son apaciguados los planetas, sino que el que las lleva también obtiene comodidad y placer y se convierte en un favorito del Señor Shiva. Por eso un hombre debe saber qué Rudraksha es útil para él.

I cara y 12 caras

Los dos mukhis (Caras) son representados por el Sol, o Surya, el centro del sistema solar, alrededor del cual giran todos los planetas. Estos mukhis controlan efectivamente los efectos maléficos del Sol. Astrológicamente se dice que curan los efectos maléficos del Sol en el nivel físico, como enfermedades del ojo derecho, dolor de cabeza, dolencias de oído, problemas intestinales, debilidad ósea, etc. y en el nivel espiritual, tales como falta de confianza, poder personal, cualidades de liderazgo y prosperidad. El Sol se complace con el que la viste, y se erradica cualquier obstáculo en su camino que le impida llevar una vida rica y poderosa.

2 Caras

El astro regente es la luna. Controlan efectivamente los efectos maléficos de la luna, tales como enfermedades del ojo izquierdo, riñón e intestino en el nivel físico, y tales como falta de armonía en las relaciones, etc., en el nivel espiritual.

3 Caras

El planeta regente es Marte, que representa astrológicamente a Agni, o el fuego. En el nivel físico los efectos maléficos son enfermedades de la sangre, presión sanguínea, debilidad, irregularidades del ciclo menstrual, riñón, etc., y en el nivel espiritual tales como depresión, sentimientos negativos, sentimientos de culpa, complejos de inferioridad, etc.

4 Caras

El planeta regente es Mercurio. En la mitología representa a la Diosa Sarasvati y a Brahma. Los efectos maléficos de Mercurio incluyen la tosquedad intelectual de la mente, la falta de poder de captación y comprensión, la dificultad en la comunicación efectiva y también condiciones mentales neuróticas. Este Mukhi anula los efectos maléficos de Mercurio y complace a la Diosa Saraswati. Este mukhi también rige el pensamiento lógico, concreto y estructural.

5 Caras

El planeta regente es Júpiter. Este planeta rige el conocimiento, el glamour, la médula ósea, el hígado, los pies, los muslos, la religión, el dinero y lo material. Se considera que los efectos maléficos de Júpiter causan falta de paz mental, pobreza absoluta, falta de armonía, enfermedades de la grasa, riñón, muslos, oído, diabetes, etc. Por lo tanto se sugiere este mukhi para sublimar los efectos maléficos de Júpiter.

6 Caras

Su planeta regente es Venus. Venus rige los órganos genitales, la garganta, el valor, el placer sexual, el amor, la música, etc. Sus efectos maléficos pueden causar enfermedades y problemas en las áreas mencionadas. 7 Caras
Este mukhi rige a Saturno. Este mukhi sublima los efectos maléficos de Shani, tales como enfermedad y muerte que ocurren repentinamente y sin causa alguna, impotencia, frío, obstrucción, desesperanza, desesperación, atraso en los logros, enfermedades de largo aliento, escasez, preocupación, etc.

8 Caras

El planeta regente es Rahu, por lo tanto es útil para sublimar los efectos maléficos de Rahu. Sus efectos maléficos son similares a los de Shani o Saturno, como en el mukhi de 7. Se lo considera responsable de causar efectos repentinos, enfermedades del pulmón, pies, piel, cataratas en los ojos, hidrocefalia, artraquia, etc. Las mordeduras de serpiente también son el resultado de los efectos maléficos de Rahu.

9 Caras

El planeta regente es Ketu, que es un planeta de sombra como Rahu, y se parece a Marte. Este mukhi es beneficioso para sublimar lo efectos nocivos de Ketu. Ketu inflinge las enfermedades del pulmón, la fiebre, el dolor de ojo, el dolor de intestinos, las enfermedades de la piel, el dolor corporal, etc.10 Caras
Este mukhi no tiene planetas regentes, y se cree que controla todos los planetas. El que lo viste obtiene una sensación de seguridad.

11 Caras

No tiene un planeta regente particular. Da coraje y confianza para llevar una vida aventurera en el que lo viste. También es útil para la meditación, y erradica problemas de las prácticas yogicas.

12 Caras

El astro regente es el Sol. Los efectos son los mencionados para 1 mukhi.

Valor Medicinal de la Rudraksha

Se ha probado que usar Rudrakshas controla el ritmo cardíaco y tiene un efecto benéfico sobre la presión sanguínea, el stress, la ansiedad, la depresión, las palpitaciones y la falta de concentración.

Declaraciones adicionales dicen que la Rudraksha tiene propiedades contra el envejecimiento. Las diferentes cuentas de 1 a 12 Mukhis tienen poderes específicos, y tienen propiedades electromagnéticas, paramagnéticas e inductivas poderosas que varían en los diferentes Mukhi o facetas.

Algunos datos útiles para pacientes de alta presión sanguínea.
Aquellos que tienen problemas de alta presión sanguínea deben seguir las instrucciones que se dan a continuación para obtener el máximo beneficio de las cuentas de Rudraksha.

1. Ponga dos cuentas de Rudraksha de cinco Mukhi en un vaso de agua a la noche y déjelas sumergidas. Tome el agua de las cuentas de Rudraksha a la mañana, antes de cualquier ingestión. Se puede usar cualquier metal salvo el cobre para el vaso.

2. Aquellos que sufren de ansiedad deben tener Rudrakshas de 5 Mukhi grandes con ellos y cuando se sientan nerviosos deben sostenerlas con fuerza en su mano derecha por diez minutos. Recuperarán su confianza y su cuerpo se volverá estable

1. ¿Qué son las semillas de Rudraksha? Donde se encuentran?

Las semillas de Rudraksha, conocidos botánicamente como Elaeocarpus Ganitrus Roxb son las semillas del fruto de los árboles de Rudraksha. Los árboles de Rudraksha se encuentran principalmente en las islas del sur este asiático de Java, Sumatra, Borneo, Bali, Iriyan Jaya, Timor de lo que hoy en día se conoce como la moderna Indonesia y partes del Reino de Nepal del Sur Asiático. Cerca del 70% de los árboles de Rudraksha se encuentran en Indonesia, 25% de Nepal y 5% en India. Hay ranuras en la superficie de las semillas y estas son llamadas facetas (mukhis).

2. ¿Qué tiene de especial la semilla de Rudraksha?

Las semillas de Rudraksha han sido usadas tradicionalmente por Asiáticos. Yogis Asiáticos y Monjes encontraron que meramente colocándose las semillas de Rudraksha asombrosamente les daba una tremenda tranquilidad, concentración, que los ayudaba a meditar por un largo periodo de tiempo con un control espectacular sobre su mente.

3. Son las semillas de Rudraksha usadas solo para Meditar? Es sólo para personas con cierto bagaje?

Al colocarse estas semillas (cuentas) uno obtiene tranquilidad, paz mental, foco y concentración. Este tipo de estado mental es igualmente ideal para la meditación tanto como para otras actividades relacionadas con la actividad mental de los profesionales modernos de hoy en día. Concentración y foco son los más importantes requerimientos para el triunfo en cualquier campo.

Aparte de las semillas de Rudraksha de 5 facetas, hay semillas disponibles de 1 faceta a 38 facetas. De 15 facetas a 21 facetas se encuentran pero no comunmente. De 22 a 38 facetas son raras. Otras semillas aparte de 5 facetas son más poderosas y tienen cierto uso específico.

Estas diferentes semillas con facetas selectivamente alteran la personalidad y mentalidad en una manera positiva.

La Rudraksha es creada para toda la humanidad. La Rudraksha puede rejuvenecer nuestra Mente, Cuerpo y Alma, nos permite actuar a nuestro máximo potencial y mejorar nuestra total calidad de vida. La propiedad anti-envejcimiento de la Rudraksha esta bien experimentada. Las Rudrakshas, las semillas electro-magnéticas, son las semillas con una utilidad.

Al observar tales poderes de las semillas de Rudraksha muchos consideraron que tenían algunos poderes sobrenaturales, divinos y enviados por Dios. Se han encontrado incontables menciones de estas semillas y sus poderes en varias escrituras antiguas hindúes y budistas.

4. ¿Qué hay sobre darle poderes especiales a la Rudraksha?

Las semillas de Rudraksha son poderosas en sí mismas y ellas actúan para todos - Ayudando al crecimiento espiritual y material del portador. Hay algunos caminos básicos para limpiar y cargar adicionalmente las semillas - (mejorar la carga de electricidad estática de las semillas). También hay frases sencillas (mantras) en Sánskrito y japonés, las cuales cuando se usan junto con las semillas envían poderosas vibraciones de sonido que en paralelo con las señales eléctricas de las semillas de Rudraksha, estimulan químicos positivos del cerebro.

5. ¿Cuales son los efectos de los diferentes tipos de semillas de Rudraksha?

Las semillas de Rudraksha de 1 faceta a 15 facetas tienen poderes específicos. La Rudraksha es básicamente de dos tipos: Semillas de Tamaño Pequeño del Sur Este Asiático (de Indonesia) y Tamaño Grande de Asia del Sur (de India & Nepal). Las facetas son claramente visibles en las Semillas de Asia del Sur y son mas largas. Las semillas del Sur Este Asiático tienen facetas no claramente visibles. Pequeñas o Grandes estas son poderosas en su propia forma. Las Rudrakshas de cualquier número de facetas pueden tomar cuidado completamente de la Presión Sanguínea, Estrés, Ansiedad, Depresión, Palpitaciones, Falta de concentración etc..
Poderes de las diferentes facetas o caras (mukhis) pueden ser vistas en este sitio Poderes de las Facetas

Las Facetas específicas de las semillas tienen poderes benéficos al orientar la mente hacia la prosperidad, estimular la confianza y niveles de energía, incrementar la habilidad de relacionarse con otros fácilmente etc..

6. ¿Es esto realmente cierto?

Sí. Los poderes benéficos de las Rudrakshas han sido conocidos desde hace tiempo por los Asiáticos. Fue considerada Auspiciosa, Divina y enviada por Dios por aquellos que vieron las aparentemente propiedades milagrosas de estas semillas en cambiar la actitud mental, personalidad y como resultado el patrón de vida en una manera positiva. Hay muchas menciones de estas semillas en varios textos literarios de la Antigua Asia.

7. Si estas son tan poderosas cual es la base científica detrás de esto?

La siguiente parte es reproducida de las investigaciones publicadas por D. Suhas Roy etal del Instituto de Tecnología de la India Bañarais, India en términos sencillos.
Valores detallados de las propiedades magnéticas y eléctricas de las semillas de Rudraksha de variadas Facetas están corroborados.
Los poderes benéficos de las Rudrakshas son por virtud de las propiedades Eléctricas y Magnéticas.

Propiedades Eléctricas - La habilidad de enviar impulsos eléctricos sutiles y vibraciones Inductivas y actúa como un dieléctrico como en un capacitor para almacenar energía eléctrica.

Nuestro cuerpo Humano, El Sistema Nervioso Central, Autónomo, El Sistema Nervioso Simpático y Para Simpático y otros Varios sistemas Orgánicos en total pueden ser considerados complejos circuitos Bio Electrónicos.

El constante bombeo de sangre por el corazón, la circulación de la sangre, la transmisión de varios impulsos - Tacto, Oído, Olfato, Vista, Gusto - al cerebro y el continuo movimiento de Neuronas y Neurotransmisores en el cerebro y el sistema Nervioso, generan impulsos eléctricos. Esto es llamado como Bio-electricidad.
Este flujo de Bio-electricidad facilita el movimiento de información del cerebro a varias partes del cuerpo y espalda. Lo que sentimos, pensamos, oímos, probamos, vemos, percibimos, todo depende del flujo sutil de corriente Bio-eléctrica. Este flujo de corriente Bio-eléctrica, ocurre debido a la existencia de diferencias de potencial, o los diferentes niveles de energía entre las distintas partes del cuerpo.

Así como el flujo de Bio-electricidad es tranquilo, el cuerpo funciona normalmente y tenemos el sentimiento de estar bajo control.

Pero hay un tercer elemento a la interfase del circuito bio-eléctrico del Cuerpo y el Cerebro, que es la Mente. Cualquier actividad que pueda producir estrés o desajuste, puede llevar la actividad normalizada, el circuito Electrónico del Cuerpo y la Mente fuera de control. Los seres humanos y todos los seres vivientes son propensos a estresarse continuamente en la continua lucha por la supervivencia y prosperidad. En la era moderna con la intensa competición, los niveles de estrés se han incrementado tremendamente. Casi todo individuo tiene problemas de Estrés y enfermedades relacionadas con el Estrés como insomnio, alcoholismo, depresión, dificultad en adaptarse, males del corazón, enfermedades cardíacas, enfermedades de la piel, etc. Cualquier Doctor confirmará que casi el 95% de las enfermedades son

Psicosomáticas o relacionadas con el estrés- originadas en la Mente.
Cuando hay Estrés o desajustes, señales de estrés correspondientes son enviadas al sistema Nervioso Central, allí existe una actividad incrementada o anormal de Neuronas y Neuro transmisores. La magnitud del cambio dependerá en la causa y caso específico.

Cuando tal cosa ocurre y ocurre continuamente, el flujo normalizado de signos eléctricos a través de la interfase Mente - Cuerpo es alterado y nos hace sentir incómodos, nosotros no somos capaces de actuar con nuestra completa eficiencia. Nuestra circulación de sangre se convierte en No-ideal y sentimos varias enfermedades.

Desafortunadamente esto sucede todo el tiempo.

Las semillas de Rudraksha actúan como un Ancla Estabilizadora. Las propiedades eléctricas de las semillas de Rudraksha pueden ser ampliamente categorizadas en:

1) Resistencia

Hay un contínuo y sutil flujo de señales bioeléctricas através del cuerpo debido a la diferencia de potencial entre las partes del cuerpo. Las semillas de Rudraksha de Facetas específicas tienen un Factor de Resistencia definitivo. Este es medido en Oms. Cuando estas semillas resisten el flujo de impulsos bio-eléctricos un amperio específico del flujo de corriente es generado, dependiendo en el factor de resistencia. Esto actúa en paralelo con el latido del corazón, alineándolo y enviando impulsos específicos al cerebro. Estos impulsos estimulan ciertos químicos positivos del cerebro, haciéndonos sentir mejor, más confiados, aplomados y más energéticos.

Se ha observado que ciertas Facetas (Mukhis) de las semillas de Rudraksha envían fuera señales específicas actuando sobre un químico específico del cerebro y por ende efectuando cambios positivos específicos en la personalidad. Está suficientemente probado que el estado mental y nuestra personalidad es gobernada casi completamente por el Cerebro, su funcionamiento y el del Sistema Nervioso Central.

2) Capacidades o Propiedades Dieléctricas

Las semillas de Rudraksha actúan como un dieléctrico - como un almacenador de energía eléctrica. Esta propiedad de la Rudraksha la hace capaz en estabilizar y afianzar la corriente Bio-eléctrica. Los valores son medidos en unidades de Faradio.
Esta propiedad es muy beneficiosa para controlar la hiperactividad, palpitaciones del corazón, normalización del latido cardíaco etc.. Debido al estrés cuando hay un incremento de la actividad física, el corazón late más rápidamente y la actividad en conjunto de las hormonas y el sistema nervioso se incrementa. Esto causa niveles de energía incrementados o incremento en la diferencia de potencial. Como un resultado de esto, la magnitud de la Corriente Bio-eléctrica se Incrementa. Las semillas de Rudraksha actuando como un Dieléctrico guardan este exceso de Energía Bio-eléctrica y por supuesto ajustando la actividad en conjunto a la Normalidad.

3) Inductancia

Las semillas de Rudraksha tienen por sí mismas, propiedades magnéticas permanentes. Estas se han observado que envían fuera vibraciones Inductivas con frecuencias medidas en unidades de Henrios (voltios segundo/ Amperio). Esta es talvez la razón por la cual las personas se han sentido mejor aun cuando las semillas de Rudraksha no las tocan físicamente.

Propiedades Magnéticas - Las semillas de Rudraksha tienen ambas, Paramagnéticas y Diamagnéticas con la propiedad más importante de Polaridad Dinámica.

Todos nosotros somos más probablemente conscientes de las propiedades de sanación benéfica de los imanes. La Sanación Magnética se está convirtiendo extremadamente popular y todo aquel que ha estado usando magnetos para curación ha obtenido los beneficios y encontrado mejoramiento y rejuvenecimiento en general. Las semillas de Rudraksha retienen la mayoría de las propiedades de los Magnetos pero no tienen paralelo en un aspecto, la de la habilidad de cambiar su polaridad o la Propiedad de Polaridad Dinámica.

La forma básica de sanación, está basada en el hecho que la sangre que pasa por arterias y venas hacia y desde el corazón a todas las partes del cuerpo, cuando es bloqueada o reducida debido a una variedad de razones, muchas enfermedades pueden avanzar imperceptiblemente. La sangre lleva oxígeno y energía a varias partes del cuerpo y las limpia de los materiales de desecho. Cualquier interrupción del suave flujo de la circulación de la sangre es propensa a causar enfermedades.

Nosotros experimentamos dolor e intranquilidad debido a la impropia circulación de la sangre. Cada célula en la sangre así como las arterias y venas están cargadas positiva o negativamente. Los imanes tienen los polos Positivo (+) y Negativo (-). Cuando los imanes son pasados sobre varias partes del cuerpo, los polos opuestos de los imanes y de las células son atraídos y ocurre una expansión del pasaje. Las arterias y venas se abren para facilitar una circulación de la sangre normalizada en su flujo. Cuando hay una circulación de sangre normalizada, la mayoría de las enfermedades son automáticamente sanadas y nosotros nos sentimos mejor y rejuvenecidos.

Con los imanes la polaridad es fija. Cuando los imanes (magnetos) son llevados cerca a una parte en particular del cuerpo, éste sólo abre aquellas secciones de venas y arterias donde hay un emparejamiento de polaridades, entonces la sanación completa y la normalización de la circulación sanguínea no puede ser asegurada. Nosotros experimentamos sanación y nos sentimos mejor pero nosotros podemos ir aún más lejos con la Polaridad Dinámica de las semillas de Rudraksha.

La Rudraksha tiene la capacidad de cambiar su polaridad, la propiedad de la Polaridad Dinámica. Esto es debido por virtud de su propiedad de Dia Magnetismo. Dia Magnetismo es definido como la habilidad de cualquier material de adquirir propiedades magnéticas temporales en presencia de un campo magnético externo. La polaridad de la carga inducida es opuesta a aquella del campo externo que induce la carga.

La circulación sanguinea y latido cardíaco automáticamente inducen un campo magnético alrededor del cuerpo y particularmente la región del corazón. La Bio-electricidad automáticamente suscita el Bio-magnetismo.

Dependiendo en la polaridad del campo magnético inducido, la semilla de Rudraksha adquiere una polaridad opuesta a la del campo inducido. Como resultado de esto, la apertura de pasajes de Arterias y Venas es mucho mejores que los obtenidos por magnetos. Una mejor sanación y rejuvenecimiento se experimenta.

Una variada literatura menciona las poderosas propiedades de las semillas de Rudraksha contra el envejecimiento. Esto es principalmente por la Polaridad Dinámica de las semillas de Rudraksha. Entonces los poderes de sanación de la Rudraksha son muy superiores a aquellos de los Imanes. En algún sentido las semillas de Rudraksha pueden ser llamadas a tener alguna vida o Inteligencia adicional.

8. Tienen las Rudraksha propiedades contra el envejecimiento o reversión del envejecimiento?

Las propiedades contra el envejecimiento de la Rudraksha han sido bien documentadas en varios escritos Asiáticos. Nosotros podemos haber visto muchos Monjes y Yoguis Hindúes cuya dieta normalmente no contiene vitaminas o suplemento de nutrientes. Ellos viven normalmente de una dieta parca. Mientras ha sido probado que los suplementos de Vitaminas y Minerales actúan como Anti-Oxidantes vitales en posponer el envejecimiento.

El envejecimiento es un proceso de decadencia de las células del cuerpo. Este decaimiento de las células del cuerpo es causado por los radicales libres, los cuales son producidos en el cuerpo. Los Radicales Libres son producto de varios factores como la Polución, la comida que tomamos, las actividades que emprendemos, la falta de un apropiado flujo de oxígeno, la circulación sanguínea, el estrés etc. Los Radicales Libres son Iones que están cargados positivamente (+) o negativamente (-). La carga depende de varios aspectos que aún esta en proceso de investigación y conocimiento.

Estos radicales libres Ionizados están en una condición inestable y ellos tienden a atacar células saludables para neutralizar su carga. Esto causa el decaimiento celular. Las Vitaminas y nutrientes capturan estos radicales libres y previenen que ellos ataquen células saludables. Vitamina A o Beta Caroteno, Vitamina C o Ácido Ascórbico y la Vitamina E son conocidos por ser excelentes anti-oxidantes. Obviamente Yoguis y Monjes no pueden estar tomando estos suplementos vitamínicos y sin embargo están mucho mejor.

Los radicales libres son Iones cargados eléctricamente y las Vitaminas químicamente tienden a neutralizar estos iones. Mientras que la propiedad Electro-química es definitivamente útil para la neutralización de los radicales libres, las propiedades Electromagnéticas son más poderosas y relevantes.
Las semillas de Rudraksha se usan alrededor del corazón o el chakra del corazón como se llama ahora. El corazón late alrededor de 80 veces por minuto. Cuando los radicales libres se forman en el cuerpo llegan a ser parte del torrente sanguíneo y están en la circulación y alcance del corazón en una fracción de segundo. Las semillas de Rudraksha tienen propiedades Diamagnéticas, la habilidad de adquirir carga electromagnética en presencia de un campo electromagnético externo. Los iones positivos o negativos inducen inmediatamente una carga igual y opuesta en las semillas de Rudraksha y como consecuencia queda inmediatamente neutralizado. Este es el poder de la Rudraksha en post-poner el envejecimiento.

9. Puede uno usar la combinación de diferentes facetas (Mukhis)?

Sí, uno puede usar la combinación de todas las semillas. Los poderes individuales de las semillas pueden ser sentidos simultáneamente. Uno puede usar también un pendiente de cualquier faceta en especial. También más cantidad de semillas de una faceta en particular o una mezcla de semillas de diferentes facetas se puede usar.

10. Puede la Rudraksha causar algún daño?

No

11. Cuanto se demora en sentir algún efecto?

Normalmente dentro de 40 días puede empezar a sentir el cambio positivo. En 90 el
bienestar es relevante. De aquí en adelante trabajarán continuamente dando beneficios.

12. La Rudraksha puede ser usada por todos?

Sí, por cada persona sin importar el Sexo, Edad, Cultura, Raza, condición Geográfica, bases Religiosas, pueden usar las semillas (cuentas) de Rudraksha.

13. Cómo se prueba la autenticidad de las semillas?

Tests como el que si se hunde en el agua es original y la que flota es un duplicado, no son correctos. Aún las hechas en madera con un poco de plomo impregnado en ella se puede hundir confortablemente en el agua. La mejor forma es conseguirlas de una fuente confiable.
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